محمود صافي

94

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة

[ سورة نوح ( 71 ) : الآيات 2 إلى 4 ] قالَ يا قَوْمِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ ( 2 ) أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاتَّقُوهُ وَأَطِيعُونِ ( 3 ) يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُؤَخِّرْكُمْ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ أَجَلَ اللَّهِ إِذا جاءَ لا يُؤَخَّرُ لَوْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ( 4 ) الإعراب : ( قوم ) منادى مضاف منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على ما قبل ( الياء ) المحذوفة للتخفيف وهي مضاف إليه ( لكم ) متعلّق بالخبر ( نذير ) ( أن ) حرف تفسير « 1 » ، ( الواو ) عاطفة في الموضعين ، و ( النون ) في ( أطيعون ) هي نون الوقاية قبل ( ياء ) المتكلّم المحذوفة لمناسبة الفاصلة ، وهي مفعول به ( يغفر ) مضارع مجزوم جواب الأمر في الأفعال المتقدّمة ( لكم ) متعلّق ب ( يغفر ) ، ( من ذنوبكم ) متعلّق ب ( يغفر ) و ( من ) تبعيضيّة ، ( الواو ) عاطفة ( يؤخّركم ) مضارع مجزوم معطوف على ( يغفر ) ، ( إلى أجل ) متعلّق ب ( يؤخّركم ) ، ( إذا ) ظرف للزمن المستقبل متضمّن معنى الشرط في محلّ نصب متعلّق بالجواب لا يؤخّر « 2 » ، ( لو ) حرف شرط غير جازم . . . جملة : « قال . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « النداء وجوابه . . . » في محلّ نصب مقول القول . وجملة : « إنّي . . . نذير » لا محلّ لها جواب النداء . وجملة : « اعبدوا . . . » لا محلّ لها تفسيريّة . وجملة : « اتّقوه . . . » لا محلّ لها معطوفة على التفسيريّة .

--> ( 1 ) أو حرف مصدريّ . . . والمصدر المؤوّل في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف متعلّق ب ( أرسلنا ) في الآية الأولى ، ومتعلّق بنذير في الآية الثانية والثالثة . ( 2 ) أو ظرف مجرّد من الشرط متعلّق بخبر إنّ ( لا يؤخّر ) .